الإنترنت كمساحه وكأداة لتمكين المرأة

بقلم: كيرن سيرنو-فاين

كتبت فرجينيا وولف في كتابها  "غرفه خاصه بك" انه من اجل إطلاق العنان للمواهب الأدبية لدى المراه فانها تحتاج الى امرين: دخل ثابت وغرفة خاصة بها. لقد قيل الكثير عن معنى وأهمية الحيز الشخصي والهادئ الذي يسمح للنساء (وللجميع في الواقع) التركيز على الرسائل التي تريد أن ترسلها، وخلق ابداعاتها وتحيقيق ذاتها ، بدل أن تكون مشغوله  بجنون بموضوع الطبخ، والتسوق، ومساعدة في الوظائف البيتيه، وتغيير الحفاظات، ومتطلبات الزوج الخ. في هذا المقال اود استخدام ادعاء قامت وولف بإلقاء الضوء عليه حول أهمية وجود الحيز الشخصي المنفصل والامن لتحقيق امكانياتها، وتوسيع الادعاء الى واقع القرن ال 21، عن أهمية الحيز الشخصي النسوي محمي ومنفصل عن الخطاب الأبوي والمساواه كشرط لصياغة وتنفيذ الحوار والنشاط النسوي في وعينا.
الخصائص التكنولوجية للإنترنت جعله أداة الاتصال بين الأفراد أيضا (واحد على واحد) والاتصال الجماهيري. وعلاوة على ذلك، هذه الوسيلة لديها امكانات هائلة لحرية اختيار المضامين التي نتعرض لها، والانتقائية في اختيار المضامين هو كبير بما فيه الكفاية مقارنة مع وسائل الإعلام الأخرى.  فوائد هامة أخرى للإنترنت هي بالطبع المناليه الواسعه (إسرائيل عام 2013 معدلات انتشار عالية أكثر من 90٪!)، وخفض حواجز المكان والزمان والتكاليف.
في السنوات الأخيرة نرى تدريجيا ان الثغرات الرقمية (العمر / الجنس / التعليم / الدخل / العرق) من حيث إمكانية منالية شبكة الإنترنت اختفت، لكن مقبول الآن الاشاره الى الثغرات الرقميه من منظار  لمحو الأمية الرقمية، اي اختلافات في طرق استخدام الإنترنت (مرأة متوسطة من الضواحي عمرها 65 سنة متوقع ان بامكانها تصفح مواقع الأخبار وقراءة رسائل البريد الإلكتروني، ولكن لا تعرف تحميل أشرطة الفيديو، او شراء التذاكر طيران من خلال الشبكة، أو الشروع في الالتماس سياسي من خلال الانترنت ). كلما كان مستوى محو الأمية الرقمية لمعظم الجمهور بازدياد , فإن فرص النساء تزداد ، وخاصة النساء المهمشات، في تحويل الانترنت لمساحه للخطاب النسوي والعمل للنهوض بالمرأة.
في السنوات الأخيرة، يمكننا أن نرى مواقع أكثر وأكثر، مدونات، ومجموعات الفيسبوك، وأشرطة الفيديو، رسائل، اعلانات، , ستاتوس, وما إلى ذلك في محاولة لانعاش الخطاب الأبوي والمساواه، وبالتالي طرح البديل للصمت، الانكاروطمس رمزية المرأة، وخاصة المرأة المهمشه (، الشرقيات, عربيات، مهاجرة للعمل وسكان الضواحي، وما إلى ذلك) من وسائل الإعلام الإسرائيلية السائدة. سيكون من المثير للاهتمام اختبار من خلال أدوات البحث العلاقة بين هذه الجهود ونتائج الانتخابات عام 2013.
من خلال مئات الدراسات حول العالم وفي إسرائيل التي بحثت التمثيل في وسائل الإعلام للمرأة  على مدى عدة عقود، ومجموعة واسعة من الوسائل (الأخبار، والإعلانات، الخ) يمكن إشارة إلى قانونية عرض المرأة ومناقشة عدد من الاتجاهات البارزه : 1. عرض المرأة في سياق نوع الجنس والحياة الجنسية، لتصبح كائن جنسي. ويعبر عن هذا الاتجاه  في الإعلانات، ولكن ليس فقط ، وتظهر في الملابس الااستفزازية ، ماكياج مغري، زوايا تصوير التي تركز على مناطق حساسه بالاضافه الى مجموعة متنوعة من الوسائل البصرية ومضامين ذات الصلة.
2. عرض المرأة في إطار الأسرة، في العديد من الحالات، فإن المرأة تحصل على مكان في الخطاب العام (وخاصة إسرائيل العسكريه) على انها "زوجة فلان "  أو "أم فلان"، ويسمح لها بالتعبير عن الرأي، وخاصة "كخبيرات" فقط في سياقات تتعلق بالبيت والأسرة – كيفية تحضير سفرة العيد، اي موديل شعريتلائم مع فستان معين ، وكيفية تهدئة طفل يعاني من وجع الأسنان وما إلى ذلك. القضايا "الجديه " والمهمة "حقا" – العسكرية والاقتصادية، وسوق الأوراق المالية، والأوراق المالية، والسيارات، G'adtim، والطب، والتكنولوجيا، والعلوم، والحرب، والتاريخ، والسياسة بالطبع – فيسمح حصريا للرجال بالتحدث .
3. عرض النساء في مرتبة أقل من الرجل في عدة السياقات وفي مجموعة وسائل متنوعة من الأجهزة البلاغية – من الذي يتحدث في النهايه ، من الذي يتحدث وقت اكثر، ارتفاع نسبي للمتكلمين، اسلوب التوجه وتقديم انفسهم (الاسم مقابل لقب)، وتصميم الشخصيه بشكل عاطفي  مقابل العقلاني , الخ .
التنوع الواسع للانترنت  من احتوائه لمنصات تمكن المرأة من تجاوز المحررين والمراسلين والكتاب، واتخاذ لوحة المفاتيح والكاميرا بأيديهن – بامكانهن التحدث عن ما يريدون – من ميزانية دوله عادلة ، الى قرارات اتخذت في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة وحتى  رئيس لا يتوقف عن اللمس، ضغط المجتمع لحلاقة شعر العانة  والمكياج (نعم، حتى ماكياج!) مع عدم وجود رجال يرفعون حاجبهم ليحلوا الموضوع باستعلاء، وخاصة بدون رجال يستهترون باراءهن ويحاولون تصغيرهن .
نحن نعيش في زمن فيه لدينا القدرة على إقامة "غرف الافتراضية الخاصة بنا." بكبسة  زر يمكنك الانضمام الى واحدة من عشرات المجموعات النسويه في الفيسبوك أو  ببساطه بناء واحده. يمكنك كتابة بوست / ستاتوس أو ترك تعليق على شيء ازعجنا او اغضبنا، في المواقع النسوية أو مواقع للنساء .  يمكنك أن تجد الإلهام من ليئات فردي التي اقامت مجموعه في الفيسبوك في صيف 2011 بعنوان "صرخة الأمهات المستهلكات." هذه المبادرة،التي تحولت في غضون أيام الى احتجاج قطري  – "احتجاجات العربات "- التي شملت العشرات من المظاهرات في جميع أنحاء البلاد، أدت في النهاية إلى قرار تطبيق قانون التعليم المجاني للأعمار 3-4.
على الرغم من أن الإنترنت كما أراه هو "غرفة خاصه بنا"، ولكن أعتقد أنه ليس فقط غرفه خاصه ولكنه أيضا سياسي. لهذا فان العزلة المطلوبه التي يتيحها الإنترنت عن الخطاب العام يجب أن يكون مؤقتا , وفقط كوسيلة  لتحقيق هدف شعبي واسع. تماما كما رمزية مغارة افلطون عل الملك الفيلسوف العوده من ضوء الشمس الى اصدقاءه الذين يجلسون في المغاره المعتمه ، كذلك نحن. استعمالات سياسية ونسويه "في غرفتنا " – بشبكة الإنترنت كأداة سياسية، يعطي المجال لذرع البذور للثورات المقبله. البذور هو شرط ضروري ولكنه ليس كافيا، لأنه كما يظهر التاريخ البشري – فقط عندما يخرج الرجال والنساء من غرفهم الخاصه الى  الشارع  العام فقط حينها  يمكن أن تعزز حقا مستقبل أفضل لنا جميعا.
كيرن سيرينو فاين باحثه في معهد أبحاث لبحث وسائل الاعلام جديده المجتمع والسياسة "، حاصله على  شهادة البكالوريوس والماجستير في الاتصالات السياسية من  الجامعة العبرية في القدس، ناشطه ونسويه   . Keren.sereno @ mail.huji.ac.il